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洪麗完 姓名:洪麗完
職稱:副研究員
電話:886-2-2652-5359
傳真:886-2-2651-7261
電郵:* lwh@gate.sinica.edu.tw
 ◎ 相關資訊
 * 主要學歷
  • 國立臺灣大學歷史所博士
 * 研究專長
  • 平埔族群史、漢人開發史、族群關係、社會文化史
 * 著作目錄

學位論文

     *洪麗完。2003年7月,〈從部落認同到『平埔』我群--臺灣中部平埔族群之歷史變遷(1700-1900)〉,國立臺灣大學歷史研究所博士論文(參見《清代熟番社會網絡與集體意識:臺灣中部平埔族群歷史變遷之考察(1700-1900)》)。

*洪麗完。1985年6月,〈清代臺中開發之研究(1683-1874)〉,東海大學歷史研究所碩士論文(參見〈大安、大肚溪間墾拓史研究(1683-1874)〉)。

專書

     洪麗完,2017年,《台灣中部平埔族:沙轆社與岸裡大社之研究》,臺北:稻鄉出版社(再版中;原刊於1997年)。

*洪麗完。2009年2月a,《熟番社會網絡與集體意識:臺灣中部平埔族群歷史變遷(1700-1900)》,臺北:聯經。

*洪麗完。2002年7月a,《臺灣中部平埔族群古文書研究與導讀:道卡斯族崩山八社與拍瀑拉族四社》,上下冊,988頁,豐原:臺中縣立文化中心。(獲「國史館臺灣文獻館獎勵出版文獻書刊暨推廣文獻研究審查小組」評為九十二年度優等)

洪麗完。1997年6月a,《台灣中部平埔族:沙轆社與岸裡大社之研究》,512頁,臺北:稻鄉出版社。

期刊論文

    
﹡Li-wan Hung , 2017 e, “Ethnic Conflicts in Hillside Borderland: Study on Headhunting in Eighteenth and Nineteenth Centuries Taiwan”, Modern Asian Studies. (In press)
﹡洪麗完。2017年4月,〈19世紀台灣岸裡熟番建醮意義考察:兼論內部關係與社會階層化現〉,《歷史人類學刊》15(1):83-125。
 
洪麗完。2016年12月,〈台灣邊區族群交流圖像:以萬霧溪流域大湳聚落熟番婚姻關係為例(1834-1946)〉,《東海大學歷史學報》。
 
曾獻緯、洪麗完。2015年6月,〈清乾隆年間霧里薛溪與秀朗溪上游土地關係暨「山稅銀」性質商榷〉,《台灣史研究》22(2)﹕111-150。
 
Li-wan Hung , September 2014, “Uprisings, Migration and Ethnic Identity: A Study of the Kaxabu in the Taiwan Borderland during the Qing”, Frontiers of History in China 9(3):409-448.
 
洪麗完。2013年12月,〈清代台灣邊區社會秩序之考察──以濁水溪、烏溪中游之「亢五租」為中心〉,《臺灣史研究》第20卷第4期,頁1-50。

*洪麗完。2012年4月,〈嘉南平原沿山熟番移住社會之形成暨其社會生活考察(1740-1945):以大武壠派社為例〉,《歷史人類學刊》第10卷第1期,頁31-86。

*洪麗完,2011年12月,〈族群與遷徙、擴散:以清代哆囉嘓社人移住白水溪流域為中心〉,《臺灣史研究》,18卷4期,頁1-55。

*洪麗完,2011年3月,〈嘉南平原沿山地區之族群關係:以「阿里山番租」為例〉,《臺灣史研究》,18卷1期,頁41-101。

*洪麗完,2007年9月,〈清代楠梓仙溪、荖濃溪中游之生、熟番族群關係(1760-1888):以「撫番租」為中心〉,《臺灣史研究》,14卷3期,頁1-71。

洪麗完。2007年2月,〈大肚山西麓平埔原住民生活領域變動與人口流失現象:兼論漢人優勢社會之形成(1700-1900)〉,《中縣文獻》,11期,頁1-51。

*洪麗完。2006年6月,〈從十九世紀臺灣中部平埔社群遷徙活動看熟番集體意識之發展〉,《新史學》,17卷2期,頁91-160。

*洪麗完。2005年6月,〈從清治下「社」之多重性質看平埔社群關係發展:以臺灣中部為例〉,《臺灣史研究》12卷1期,頁1~41。

*洪麗完。2001年3月,〈從契約文書看中部臺灣平埔村社生活領域之變遷:以大突社為例〉,《彰化文獻》,2期,頁5-48。

*洪麗完。1999年8月,〈契約文書與性別研究:以《臺灣社會生活文書專輯》為例〉,《近代中國婦女史研究》,7期,頁169-192。

*洪麗完。1999年3月,〈檔案利用與平埔研究:以日治時期之戶籍舊簿為中心〉,《臺灣文獻》,50卷1期,頁17-74。

*洪麗完。1998年1月,〈沙轆社社名變遷與社域族群轉換:兼論沙鹿鎮名之源起〉,《中縣文獻》,6期,頁73-99。

*洪麗完。1997年6月(1999年4月出刊),〈二林地區漢人拓墾過程與平埔族群移居活動之探討〉,《臺灣史研究》,4卷1期,頁49-96。

*洪麗完。1996年6月(1997年7月出刊),〈大社聚落的形成與變遷(1715-1945):兼論外來文化對岸裡大社的影響〉,《臺灣史研究》,3卷1期,頁31-96。

*洪麗完。1992年9月,〈大安大肚溪間墾拓史研究(1683-1874)〉,《臺灣文獻》,43卷3期,頁165-260。

洪麗完。1992年3月,〈尋找拍瀑拉族(Papora)的後裔〉,《臺灣史田野研究通訊》,22期,頁65-71。

*洪麗完。1990年6月,〈清代臺中地方福客關係初探──兼以清水平原三山國王廟之興衰為例〉,《臺灣文獻》,41卷2期,頁63-93。

洪麗完。1990年3月,〈關於梧棲鐘藏古文書的幾點觀察〉,《臺灣史田野研究通訊》,14期,頁29-39。

*洪麗完。1985年12月,〈清代臺中移墾社會中「番社」之處境〉,《東海大學歷史學報》,7期,頁243-274。

學術會議論文(不包含已出版者)

    
 洪麗完。2017年9月,〈帝國邊區與社會關係:以台灣恆春半島社寮土生囝為中心〉, 陝西師範大學、中國社會科學院民族所與人類學研究所、中國民族學學會漢民族分會主辦「2017年漢民族學會暨漢民族與陝西文化兩岸學術研討會」,西安:陝西師範大學中國西部邊疆研究院,2017年9月14-17日。

洪麗完。2017年8月,〈人群移動與社會關係:「鳳山八社」性質及內部關係考察〉, 中央研究院台灣史研究所主辦「『帝國邊緣與流動:清代下淡水溪平原暨山腳、恆春半島社會秩序』工作坊」,台北:中央研究院人文館,2017年8月17-18日。
 
Li-wan Hung, “Reconsidering Border Defense, Boundary Crossing and Changing History of Shufan in Qing Taiwan”, Paper Presented at 2017 AAS Annual Conference,  Association for Asian Studies , USA, March 16- 19 , 2017. pp.1-37.
 
洪麗完。2015年10月,〈清代沿山邊區「防番」信仰與社會關係:以埔里盆地為中心〉,中央研究院台灣史研究所主辦「第四屆「族群、歷史與地域社會」學術研討會」,台北:中央研究院人文館,2015年11月20-21日,頁1-31。
 
洪麗完。2015年3月,〈客民與邊區社會:以19世紀末埔里盆地為例〉,中央研究院人文社會科學研究中心客家文化研究計畫主辦「中央研究院人文社會科學研究中心客家文化研究計畫103年度計畫成果發表會」,台北:中央研究院民族學研究所,2015年3月30日,頁1-29。
 
洪麗完。2015年2月,〈人群網絡與社會秩序:下淡水溪平原山麓、恆春半島南端之比較(1600-1900)〉,中央研究院台灣史研究所、科技部「邊區台灣研究群」主辦;暨南大學歷史系協辦「『邊區台灣』研究工作坊:大武山兩側及恆春半島之人群、經濟活動與社會秩序」,台北:中央研究院台史所,2015年2月12-13日,頁1-24。

Li-wan Hung, 2015 , “Changing Social Status and Social Stratification in Plains Aborigines Society of 19th-Century Taiwan”, Paper Presented at Taiwan: The View from the South Conference, ANU College of Asia & the Pacific, Australian Centre on China in the World &Institute of Taiwan History, Academia Sinica, January 6- 9. pp.1-18.
 
洪麗完。2014年7月,〈研究觀點、概念與方法:台灣中部平埔研究學術歷程與理論反思〉,中興大學歷史系人類生態觀點下的中台灣歷史與社會反思計畫主辦「中台灣考古・歷史與族群變遷論壇」,台中:中興大學,2014年7月18日,頁1-6。
 
洪麗完、王和安、林文正、鄭螢憶、鄭獻緯、蕭坤松。2014年12月,〈2012、2013年臺灣社會文化史人群關係類研究回顧與展望〉,中央研究院臺灣史研究所、政治大學台史所、國立師範大學台史所、國立台灣歷史博物館主辦「2012-2013臺灣史研究的回顧與展望學術研討」,台北:國立師範大學,2014年12月5-6日。
 
洪麗完。2013年8月,〈清代臺灣客籍漢人移墾聚落及邊區社會秩序考察:以後大埔為例〉,中國社會科學院台灣史研究中心、蘭州大学歷史文化學院、西北民族大学历史文化学院主辦「紀念康熙统一台灣330周年國際學術討論會」,蘭州:蘭州大學,2013年8月11日至13日。

Hung, Li-wan, 2010, “Reconsidering the Return of Ethnic Identity of Plains Aborigines in Taiwan” Paper Presented at Taiwan History Reconsidered: 1949-1975”, Workshop at Institute of Taiwan History ,SOAS University of London & Institute of Taiwan History, Academia Sinica:Taipei, August 24, 2010.

洪麗完。2009年12月,〈游移的「族群」:熟番認同再現之歷史考察(1900-1980)〉,頁1-32,發表於北京大學、Harvard-Yenching Institute, Harvard University 主辦International Conference on “Multiple Perspectives on the Meaning of Community and Citizenship”, 北京:北京大學,2009年12月11-12日。

Hung, Li-wan,August  2008, "Reconsidering the Relationship between the State and the Local Society: A Case Study of Fan t’un System in Northern Taiwan, 1790-1895", Paper Presented at Harvard-Yenching Suzhou Forum-the 7th Biennial Conference, Harvard University:Suzhou, 2008-08-24 ~ 2008-08-27.

Hung, Li-wan, April 2008, "Reconsidering the Meaning of Han and Its Implication as Seen through the Old Household Registration", paper presented at the Critical Han Studies Symposium & Workshop, Stanford University: Stanford University, 2008-04-25 ~ 2008-04-27.

洪麗完、陳秀卿。2007年7 月,〈急水溪上游沿山地區三個哆囉嘓移住村落之比較研究〉,頁1-26,發表於中央研究院臺灣史研究所主辦「2007年沿山地區研究群工作坊」, 2007-07-24 ~ 2007-07-25.

洪廣冀、洪麗完。2005年10月,〈清代臺灣縣沿山地區番漢土地關係再思考:以「埔底租」與「撫番租」為例〉。臺南:臺南縣政府文化局、國立成功大學歷史系、南瀛國際人文研究中心主辦,財團法人愛鄉文教基金會協辦「第一屆南瀛學歷史、社會與文化國際學術研討會」(10月15、16日),頁1~32。

洪麗完。2004年11月,〈落葉生根:廣東大埔赤山張家在臺灣中部地區之發展(1700-1900)〉,台中縣政府局、中研院近代史研究所主辦「水竹居主人日記學術研討會」,台中:台中縣立港區藝術中心,2004年11月27-28日。

洪麗完。2004年7月,〈從清代漢移民大宅第的創建看埔漢族群勢力變遷-以翁社萬選居為例〉,吳三連臺灣史料基金會、眀台高中主辦,「第七回夏季學校:台中地區家族與歷史研習營」,台中:眀台高中。
 
洪麗完。2003年12月,〈從「番社」泛稱看清代漢人優勢社會之形成:以台灣中部為例〉,金門:金門技術學院主辦「2003閩南文化學術研討會」,金門,2003年6日-8日。

洪麗完。2001年10月,〈台灣中部地域平埔社群關係之考察:以崩山八社為中心〉,中部地區自然與人文互動系列議題研討會,台中,2001年10月21-28日。

洪麗完。2001年6月,〈異族接觸與南島民族之「文明化」:十八世紀後半葉岸裡社群社會文化之探索〉,中研院台史所主辦「國科會台灣史專題研究計畫成果發表研討會」,台北,2001年6月28-29日。

洪麗完。2000年10月,〈地域、社群與村際關係網絡:以岸裡大社為中心之考察〉,中研院台史所主辦「平埔族群與臺灣社會國際學術研討會」,臺北,2000年10月23-25日。

洪麗完。2000年9月,〈牛罵頭地域之歷史與族群(1700-1900) :以牛罵社為中心〉,行政院文建會主辦「中台灣鄉土文化學術研討會」,臺中,2000年9月14-15日。

專書(論文集)之一章

    
洪麗完。2017年,〈移民與邊區社會適應:以19世紀末埔里盆地客家聚落刣牛坑為中心〉,莊英章、黃宣衛主編,《客家二次移民與認同變遷》,台北:中央研究院民族所。(出版中)

洪麗完。2017年9月,〈清代台灣濁、烏兩溪中上游「邊區」社會形成:兼論考古資料與地方社會之連續性研究〉,收於陳玉美、郭素秋主編《地下與地上的對話─歷史考古學論文專刊》。(出版中)
 
蕭晏翔、洪麗完。2017年12月,〈交易與撫番以埔里社作為邊區治理中心之考察(1874-1898)〉,收於《宜蘭研究第11 屆學術研討會──宜蘭泰雅族》。(出版中)
 
洪麗完。2016年10月,〈從子息收出養關係看邊區族群交流現象:以埔里盆地大湳熟番聚落為例(1834-1946)〉,收於洪麗完主編,《考古、歷史與原住民:台灣族群關係研究新視野》,頁305-363。台北:順益博物館。
 
洪麗完。2015年7月,〈族群與聚落:清代臺灣邊區漢人移墾聚落「後大埔」形成年代及祖籍別商榷〉,收於中國社會科學院台灣史研究中心主編「紀念康熙统一台灣330周年國際學術討論會論文集」,頁247-272。北京﹕九州出版社。
 
洪麗完、陳秀卿。2012年11月,〈戰前臺灣沿山邊區社會生活之考察:以六重溪庄熟番信仰為例〉,收於中國社會科學院臺灣史研究中心主編,《台湾光复六十五周年暨抗战史实學術研討會論文集》,頁330-352。北京:九州出版社。

陳秀卿、洪麗完。2012年6月,〈府城邊區熟番哆囉嘓社會考察:以19世紀改信基督教活動為中心〉,收入國立成功大學歷史系編,《海洋古都:府城文明之形塑學術論文集》,頁83-141。台北:稻鄉出版社。


*洪麗完、楊朝傑,2011 年11月〈從東螺社古文書看族群與區域研究〉,收於私立逢甲大學歷史與文物管理研究所主編《第五屆台灣古文書與歷史研究學術研討會論文集》》,頁17-97。台中:私立逢甲大學歷史與文物管理研究所。

洪麗完。2011年11月,〈從「阿里山番租」看清代沿山邊區族群互動關係〉,謝仕淵、陳靜寬編,《行腳西拉雅》,頁95-106,臺南:國立臺灣歷史博物館。
 
洪麗完,2010年6月,〈婚姻網絡與族群、地域關係之考察:以日治時期大武壠派社裔為例〉,收入戴文鋒主編,《南瀛歷史、社會與文化》2,頁77-115。台南:台南縣政府、南瀛國際人文科學研究中心。

*洪麗完,2009年8月,〈國家制度與熟番社會關係(1790-1900):以番屯組織為例〉,洪麗完主編,《國家與原住民:亞太地區族群史研究》,頁3-69,臺北: 中央研究院臺灣史研所.。

洪麗完。2003年9月,〈 大肚、濁水兩溪流域之平埔社群關係〉,收於《2003年彰化研究學術研討會論文集》,頁19-61。彰化:彰化師範大學地理學系、共同學科歷史。

洪麗完。2002年12月,〈從《淡新檔案》之判例看臺灣螟蛉子的法律地位〉,收於洪麗完編著,《臺灣社會生活文書專輯》,頁477-497。臺北:中央研究院臺灣史研究所籌備處。
 
洪麗完。1994年5月,〈沙轆社(Salach)史之攷察──以「祭祀公業遷善南北社」為中心〉,收於潘英海、詹素娟主編,《平埔研究論文集》,頁219-300,臺北:中央研究院台灣史研究所籌備處。
 

*洪麗完。1993年12月b,〈岸裡大社土官潘氏家族興替之攷察──以鐘藏岸裡文書為中心〉,收於《中縣開拓史學術研討會論文集》,頁188-247。豐原:臺中縣立文化中心。

*洪麗完。1993年12月a,〈一個中部拍宰族聚落的形成與變遷─以大社村為例〉,收於許雪姬編,《臺中縣建築發展──民宅篇》,頁231-286。豐原:臺中縣立文化中心。


 * 備註

(*表有審查制度)


 
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