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吳叡人 姓名:吳叡人
職稱:副研究員
電話:886-2-2652-5353
傳真:886-2-2651-7261
電郵:* etranger@gate.sinica.edu.tw
 ◎ 相關資訊
 * 主要學歷
  • 美國芝加哥大學政治學博士
 * 研究專長
  • 比較政治(比較民族主義、帝國主義、殖民主義與族群政治)、政治理論(民主理論、民族主義、後殖民主義、西洋政治思想史)、亞洲民族主義研究、台灣政治史、台灣政治思想史、日本近現代政治史、日本近現代政治思想史
 * 著作目錄

學位論文

     博士論文:
Wu, Rwei-ren. 2003, “The Formosan Ideology: Oriental Colonialism and the Rise of Taiwanese Nationalism, 1895-1945,” University of Chicago, Ph.D. Dissertation. (*Dissertation Committee: Professors Ron G..Suny, William Sewell Jr. and Prasenjit Duara)

碩士論文:
Wu, Rwei-ren.1989, "State-building and the Formation of Capitalist Class in Taiwan, 1945-1954," University of Chicago, MA Thesis. (*Supervised by:Professors Daniel Verdier and Bruce Cummings)

期刊論文

    

呉叡人,2014,〈〈声〉なき民を救い、過去を贖う〉,特集「歴史的和解と移行期正義」,《ワセダアジアレビュー》,第15期(2014年3月),頁30-34。

呉叡人,2012,〈比較史、地政学、そして日本において台湾を研究するという寂しい営み──ベネディクト・アンダーソンへの応答〉,《日本台湾学会報》, 第14期(2012年6月),頁177-182。

呉叡人,2010,〈賎民宣言──或いは、臺湾悲劇の道徳的な意義──〉,《思想》,No.1037(2010年9月號),頁114-123。(*東京:岩波書店)

吳叡人,2009,〈重層土著化的歷史意識:日治後期黃得時與島田謹二的文學史論述之初步比較分析〉,《臺灣史研究》,第16卷第3期(2009年9月),頁133-163 。

吳叡人,2006,〈福爾摩沙意識型態──試論日本殖民統治下臺灣民族運動「民族文化」論述的形成(1919-1937)〉,《新史學》,第17卷第2期(2006年6月),頁127-218。

吳叡人,2006,〈臺灣後殖民論綱──一個黨派性的觀點〉,《思想》,第3期(2006年10月),頁93-103。

呉叡人,2006,〈もう一つの「閉塞時代」の精神史──龍瑛宗台湾戦前小説にみられるコロニアルな主体の形成──〉,《日本近代文学》,第75期(2006年11月),頁167-178。

Wu, Rwei-ren. 2004, “Fragment of/f Empires: The Peripheral Formation of Taiwanese Nationalism,” Social Science Japan, 30 (December 2004), pp. 16-18. (*the Institute of Social Science, University of Tokyo)

吳叡人,1999,〈祖國的辯證:廖文奎 (1905-1952) 台灣民族主義思想初探〉,《思與言》,第37卷3期 (1999年秋季號),頁47-100。

吳叡人,1999,〈未完的啟蒙之旅:《啟蒙教授漫遊記》中的人權寓言與政治思想〉,《當代》,第145期 (1999.9.1),頁64-77。

吳叡人,1999,〈悔恨與自由:丸山真男與日本戰後民主〉,《當代》,第144期(1999.8.1),頁14-33。

專書(論文集)之一章

    

Wu, Rwei-ren. 2014, "Fragment of/f Empires: The Peripheral Formation of Taiwanese Nationalism," in Shyu-tu Lee and Jack F. Williams eds., Taiwan's Struggle: Voices of the Taiwanese, pp. 27-34. Lanham, Maryland: Rowman &Littlefield.

Wu, Rwei-ren. 2014, "Pariah Manifesto: The Moral Significance of the Taiwanese Tragedy," in Shyu-tu Lee and Jack F. Williams eds., Taiwan's Struggle: Voices of the Taiwanese, pp. 129-138. Lanham, Maryland: Rowman &Littlefield.

呉叡人,2013,〈声〉なき衆生を救い、過去を贖う ― 一台湾人から読み直される村山談話〉,收入《早稲田大学アジア研究機構第11回国際シンポジウム「過ぎ去ろうとしない過去?-東アジアにおける移行期正義と継承責任?」報告書(2013.11),頁74-93。

呉叡人,2013,〈琉球共和國に捧ぐ──一人の台湾人が松島泰勝「琉球独立の道へ」を読む〉,收入《第6回次世代国際研究大会報告論集》(2013.9),頁165-183。東京:早稲田大学アジア研究機構。

Wu, Rwei-ren. 2013, “Redeeming the Pariah, Redeeming the Past: Some Taiwanese Reflections on the Murayama Statement," in Kazuhiko Togo ed., Japan and Reconciliation in Post-war Asia: The Murayama Statement and Its Implications, pp. 68-90. New York: Palgrave Macmillan.

吳叡人,2012,〈賤民宣言──或者,臺灣悲劇的道德意義〉,收入徐斯儉、曾國祥編,《文明的呼喚:尋找兩岸和平之路》,頁165-180。新北市:左岸文化。

吳叡人,2012,〈另一個「閉塞時代」的精神史──龍瑛宗臺灣戰前小說中的殖民主體形成〉,收入吳佩珍主編,《中心到邊陲的重軌與分軌:日本帝國與臺灣文學‧文化研究(中)》,頁137-159。臺北:國立臺灣大學出版中心。

呉叡人,2012,〈社会運動、民主主義の再定着、国家統合──市民社会と現代台湾における市民的ナショナリズムの再構築(2008-2010年)〉,收入沼崎一郎、佐藤幸人編,《交錯する台灣社會》,頁311-366。千葉:日本貿易振興機構アジア経済研究所。

吳叡人,2011,〈最高貴的痛苦:大江健三郎《廣島札記》和《沖繩札記》中的日本鄉愁〉,收入彭小妍編,《大江健三郎:從自我到世界》,頁63-97。臺北:中央研究院中國文哲研究所。

吳叡人,2009,〈臺灣原住民自治主義的意識型態根源:樂信‧瓦旦與吾雍‧雅達烏猶卡那政治思想初探〉,收入洪麗完主編,《國家與原住民:亞太地區族群歷史研究》,頁193-229。臺北:中央研究院臺灣史研究所。

呉叡人,2008,〈台湾原住民自治主義イデオロギーの根源──ロシンワタン(日野三郎、林瑞昌)(1899-1954)、ウォグヤタウユガナ(矢多一生、高一生)(1908-1954)の政治思想に関する初歩的考察──〉,收入於高一生 (矢多一生) 研究会編,《高一生(矢多一生)研究》第9、10合併号,頁45-70。天理:高一生 (矢多一生) 研究会。

우루이런2008,〈천민선언, 혹은 타이완 비극의 도덕적 의의〉,收入최원식,
백영서, 신윤환, 강태웅編,《제국의 교차로에서 탈제국을 꿈꾸다--남쪽에서 본동북 아시아》, 頁293-307。경기도 파주:창비。

吳叡人,2008,〈反政治的政治:《黑色青年》無政府主義思想的研究筆記〉,收入黃自進主編,《東亞世界中的日本政治社會特徵》,頁109-135。臺北:中研院人文社會科學中心亞太區域研究專題中心。

吳叡人,2008,〈「臺灣高山族殺人事件」──高一生、湯守仁、林瑞昌事件之政治史的初步重建〉,收入許雪姬編,《二二八事件60週年紀念論文集》,頁325-363。臺北:臺北市政府文化局‧臺北二二八紀念館。

吳叡人,2008,〈誰是「臺灣民族」?連溫卿與臺共的臺灣解放論與臺灣民族形成論之比較〉,收入陳慈玉主編,《地方菁英與臺灣農民運動》,頁199-229。臺北:中央研究院臺灣史研究所。

吳叡人,2007,〈自由的兩個概念:戰前臺灣民族運動與戰後「自由中國」集團政治論述中關於「自由」之概念的初步比較〉,收入殷海光基金會、顧忠華主編,《自由主義與新世紀臺灣》,頁55-105。臺北:允晨文化。

吳叡人,2006,〈「日本」とは何か:試論《佳人之奇遇》中重層的國族想像〉,收入黃自進主編,《近現代日本社會的蛻變》,頁637-669。臺北:中研院人文社會科學中心亞太區域研究專題中心。

吳叡人,2006,〈他人之顏:民族國家對峙結構中的「皇民文學」與「原鄉文藝」〉,收入國立成功大學臺灣文學系編,《跨領域的臺灣文學研究學術研討會論文集》,頁257-316。臺南:國立臺灣文學館。(*本文出版後獲選入2011,應鳳凰編選,《臺灣現當代作家研究資料彙編 11 鍾理和》,頁171-218。臺南市:臺灣文學館。)

Wu, Rwei-ren. 2002, “Toward a Pragmatic Nationalism: Democratization and Taiwan’s Passive Revolution,” in Stephane Corcuff ed., Memories of the Future: National Identity Issues and the Search of a New Taiwan, pp. 196-218. Armonk, London: M.E. Sharpe.

吳叡人,2001,〈「台灣非是台灣人的台灣不可」:反殖民鬥爭與台灣人民族國家的論述,1919-1931〉,收入林佳龍、鄭永年編,《民族主義與兩岸關係》,頁43-110。台北:新自然主義公司。(*原發表於第三屆海峽兩岸民主研討會,November 15, 1999. Fairbank Center, Harvard University)

吳叡人,1997, 〈民主化的吊詭與兩難:對於台灣民族主義的再思考〉,收入游盈隆編,《民主鞏固或崩潰:台灣二十一世紀的挑戰》,頁31-48。台北:月旦出版社。

吳叡人,1995,〈命運共同體的想像:自救宣言與台灣戰後的台灣公民民族主義〉,收入彭明敏文教基金會編,《台灣自由主義的傳統與傳承:紀念「台灣自救宣言」三十週年研討會論文集》,頁51-86。台北:彭明敏文教基金會。

學術書評

     吳叡人,2013,〈「Quo Vadis Formosa?」──黃應貴《「文明」之路》的閱讀筆記〉,《考古人類學刊》,第78期(2013.6),頁197-206。

他類論文

     吳叡人,2014,〈再見,英雄!〉,墨者工作室(張勝涵、黃守達、余崇任)著,《魯蛇之春》推薦序,臺北:公共冊所。(2014.7)

吳叡人,2014,〈The Lilliputian Dream:關於香港民族主義的思考筆記〉,收於香港大學學生會學苑編輯委員會主編,《香港民族論》,頁65-88。香港:香港大學學生會。另刊於《菜市場政治學》,網址:http://whogovernstw.org/2014/08/08/rweirenwu1/

吳叡人,2013,〈城邦啟示錄──東年《城市微光》的閱讀筆記〉,《聯合文學》,第346期,頁66-70。(2013.8)

吳叡人,2013,〈航向烏托邦:《小國的靈魂》的閱讀策略〉,李濠仲著,《小國的靈魂:挪威的生存之道》導讀,臺北:衛城出版。(2013.4)

吳叡人,2012,〈命運之書〉,平路著,《婆娑之島》推薦文。臺北:商週出版。(2012.9)

吳叡人,2012,〈除魅的詩學〉,泰瑞‧伊格頓著,李尚遠譯,《散步在華爾街的馬克思》(Why Marx was Right)序,頁3-7。臺北:商週出版。(2012.7)

吳叡人,2012,〈啟示與召喚:《臺灣人四百年史》的思想史定位〉,收入余崇任、藍士博主編,《實踐哲學:青年讀史明》。臺北:臺灣教授協會。(2012.6)

吳叡人,2011,〈等待歷史的裂縫,爆裂〉,《自由之夏》書評,《中國時報》「開卷」版,2011年4月23日。

吳叡人,2009,〈好國好民-殉道者鄭南榕與台灣民族主義倫理的重建〉。收入於鄭南榕紀念特刊編輯委員會編,《好國好民:鄭南榕逝世二十周年紀念特刊》,頁24-31。台北市:鄭南榕基金會。(2009.4

吳叡人,2009,〈記憶之場──在蔡瑞月舞蹈社的返鄉與別離〉,收入第三屆蔡瑞月舞蹈節文化論壇手冊《傳承與記憶》,頁32-35。臺北:蔡瑞月文化基金會。

吳叡人,2008,〈植有相思樹的小鎮──一位臺灣市鎮小知識份子的畫像〉,收入張建墻著,《赤道と太陽》導讀,頁14-31;《福爾摩沙之夜:一位臺灣八十歲老人的回顧》導讀,頁21-34。臺南:國立臺灣文學館。

吳叡人,2008,〈論共同體的誕生與死亡〉,賽繆爾‧杭廷頓著,《誰是美國人:族群融合的問題與國家認同的危機》導讀,頁2-9。臺北:左岸文化出版公司。

吳叡人,2008,〈國家建構、內部殖民與冷戰:戰後臺灣國家暴力的歷史脈絡〉,收入李禎祥等編,《人權之路2008新版:臺灣民主人權回顧》,頁168-173。臺北:陳文成基金會。

吳叡人,2008,〈超越死亡的少女:蔡瑞月主題第二號變奏〉,收入第二屆蔡瑞月舞蹈節論壇手冊《藝術與救贖:為暗夜點燈的舞者》,頁5-14。臺北:蔡瑞月文化基金會。

吳叡人,2006,〈啟蒙教授的解放之路:在戰後西方社會科學發展脈絡中閱讀《權力:基進觀點》〉,史蒂芬‧路克斯著,林葦芸譯,《權力:基進觀點》導讀,頁7-16。臺北:商周出版。

吳叡人,2006,〈身體與自由:想像臺灣政治思想史中的蔡瑞月〉,收入第一屆蔡瑞月舞蹈節文化論壇手冊《身體與自由:凝視臺灣文化史中的蔡瑞月》,頁3-5。臺北:蔡瑞月文化基金會。

吳叡人,2005,〈歷史、本質主義與再殖民:蕭阿勤〈臺灣文學的本土化典範〉讀後〉,《文化研究》創刊號,頁137-141。(2005.9)


 
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