摘要：
　　本文透過歷史故事，分析十七世紀幾個發生在台灣有關主權紛爭的插曲。指出荷蘭東印度公司出來臺灣時並無積極主權宣示動作，1628年荷蘭日外交糾紛「濱田彌兵衛事件」後，方才留意宣示擁有臺灣主權之事實。而當時出現所謂「臺灣王」之名銜，僅是荷日交涉中的外交辭令，不是真有全島性的全住民之王，不過也不應忽略傳統原住民社會就存在有頭目、長老之組織。文中接著探討荷蘭時代鄭氏父子先後派人來臺所收支稅，是明中葉以來的東西洋餉。也因此，鄭成功能宣稱說臺灣屬於鄭家，或屬於鄭家所效忠的南明小帝國。作者最後指出，原住民在當時的國家主權紛爭中，絕非無聲配角或傀儡。原住民有其選擇同盟的主動性。而歷經荷蘭人三十餘年的統治，仍保有相當程度文化或政治上之自主。國姓爺鄭成功入侵臺灣時，西拉雅人選擇中立，但其他原住民卻壯烈反抗。

關鍵詞：荷蘭東印度公司、濱田彌兵為事件、國姓爺、東西洋餉、西拉雅

摘要：
　　燃料是生活中重要物資，燃料的取得與利用也是生活史、經濟史及環境史的重要研究題材。本文分析清代臺灣的燃料利用形態、燃料消費市場，並據以論述燃料產業的發展脈絡。從本文的探討可知，清代臺灣使用的燃料主要有四種：作物秸桿、柴薪、木炭、煤炭等。農業人口多以作物秸桿為燃料，非農業人口則以柴薪和木炭為主要燃料，後者的消費需求構成清代臺灣主要的燃料商品市場。分析每人平均然要消費量，若全以柴薪計算，在同治、光緒年間，每人每年約消耗0.9-1.0公噸的木柴燃料。因清中葉已降人口增多、消費市場擴大，天然林木卻逐漸減少，導致燃料資源價值提升。由其清末時因烘焙茶葉所需，木炭的用量迅速增加，栽植、經營相思樹林遂成為新興高利潤產業。燃料產業乃從原來是窮人生業、冒險家致富事業，疑躍而成資本家的殖產新樂園，中北部富商地主紛紛投入造林活動，開啟臺灣能源產業資本主義化的新趨勢。

關鍵詞：燃料、燃料產業、相思樹、木炭、木材、煤

摘要：
　　殖民統治下的臺灣與日本，擁有諸如五七節奏、五聲音階等「類似」的歌謠文化資產。然而縱使在皇民化運動時期，日本政府曾將臺語流行歌填上日文歌詞，以進行政治宣傳，但臺語流行歌在發展過程中，卻明顯具有強調「差異」、試圖與日本演歌劃清界限的傾向。
　　戰後初期，臺灣人卻已追求「類似」的方式，主動且大量的接受日本演歌；以高度經濟成長所萌生的農村人口移動，這個臺、日共有的社會變遷為「類似」基礎，大量的日本「都市民謠演歌」被翻唱並流行於臺灣。值得注意的是：這些歌曲在借用日本演歌之餘，同時具有高度社會寫實精神以及精緻的在化過程；因此和原曲相比較，這些「日歌臺唱」述說臺灣人為了生活，必須離鄉背井出外打拼之心酸、無奈、孤獨、無助和不安的企圖更為先烈。
　　臺灣版的「都市民謠演歌」快速滲透到全台各地，但其衝擊卻僅於本省族群。在語言的障礙、社會境遇、職業階級或族群地位迥異的狀況下，外省族群並無法融入這股傾訴社會不平等認知的演歌潮流。戰後初期，外省族群雖然也擁有包括讚美臺灣社會繁榮的國語流行歌，但在70年代後，國語流行歌也開始翻唱日本演歌。「日歌國唱」的現象讓日語、國語、臺語三種演歌之間，在旋律上有了「類似」與重疊，卻凸顯出國、臺語演歌在填譯歌詞時，態度上的「差異」──相對於臺灣演歌經常保留日本演歌中弱者的怨念；國語演歌則往往只借用旋律，傾注於愛情這個議題。而造成兩種演歌「差異」的癥結所在，並不在於文化或語言上的障礙，是在於以族群作為社會資源分配的政治結構。
　　在臺灣三種演歌所交織辯證出的是：戰後初期臺灣社會並存著後殖民情境、再殖民現象與抵抗殖民的企圖。在這個特殊複雜的政治氛圍下，相對於戰後的國語演歌是一種文化傳播現象，臺語演歌則彰顯出本省族群在面對新的支配者時，必須重組「類似」凸顯「差異」再創自我的社會困境。
　　臺語演歌爾後成為本省族群重要的文學經驗，其在文學上、政治活動上被一再地反芻運用，成為族群動員的文化工具；而國語演歌則成為台灣人共同的大眾文化記憶。

關鍵詞：類似、差異、都市民謠演歌、不平等認知、弱者的怨念

摘要：
　　1949年，陳誠出任臺灣省政府主席之後，轉而以強勢領導的方式整頓台政，對涉有匪諜嫌疑或思想問題者，即逕行予逮捕、拘押，以致於1950、1960年代爆發諸多叛亂案件。值得注意的是，二二八事件關連者亦因「自首不誠」而在整肅之列，且在防共、恐共情勢下，一律被戴上紅帽子，轉而變成叛亂犯，導致許多冤案、錯案、假案。從二二八到白色恐怖，政府對民眾生理上、心理上所造成的壓力和迫害，實是一以貫之，厥為臺灣人權發展史上黑暗的一頁。
　　李媽兜，臺男人，自日治時期及參與農民組合、文化協會等活動，至後正式加入中國共產黨，為臺灣省工委會臺南市工委會委員兼書記，是一位相當活躍的共產黨人。期於二二八事件期間企圖透過武裝行動反抗政府未果，繼於香港會議後積極發展組織，先後在臺南、嘉義一帶建立26個支部、3個直屬小組，黨員除農、工階級之外，亦不乏知識份子，甚至市政府公職人員，因而被情治單位列為「臺共南部匪首」，布下天羅地網，於1952年2月將其緝捕到案，翌年7月執行槍決。至此，臺灣省工委會南部地下組織可算是徹底瓦解，為中國共產黨在臺之嚴重挫敗，其重要性自不待言。

關鍵詞：二二八事件、白色恐怖、李媽兜、臺灣省工作委員會、臺南市工委會