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研究論著

周婉窈：

實學教育、鄉土愛與國家認同：日治時期臺灣公學校第三期「國語」教科書的分析[僅限本網站可下載]

頁 7-55 [ 摘要 PDF ] [ 全文 PDF ]

摘要：
　　本論文分析日本統治時代臺灣工學校第三期「國語」（日語）教科書《公學校用國語讀本》（第一種）的內容，並探討相關的問題。「國語」是日治時代公學校教學時數最多的課程，第三期讀本使用於一九二三至一九三七年，是五期「國語」教科書中使用時間最長久者，內容叫前兩期充實，份量亦大為增加。各種情況顯示，此期的影響可能最為深遠。根據本文的統計，此期的「國語」讀本以實學知識與鄉土教材所佔比例最高，超過與日本相關的課文與愛國教育的教材。本文從日本明治教育發展的角度探討臺灣實學教育的「內地」淵源、日本國定教科書中的鄉土教材，以及鄉土教育運動等課題。本文並對第三期「國語」讀本中的實學課文與鄉土教材作詳細的分類與分析。綜而言之，臺灣公學校「國語」教科書的實學教材重視科學與日用知識，與生活密切相關；鄉土教材則親切而具體，富有濃厚的地方色彩，然僅呈現鄉土而無歷史。
　　本文最後從近代式普遍教育與近代式國家認同之互為依存的角度，探討日治時代公學校教育與臺灣意識之形成的關連。

關鍵詞：日治時期教育、國語教育、實學教育、鄉土教育、臺灣意識

黃蘭翔：

風水中的宗族脈絡與其對生活環境經理的影響

頁 57-88 [ 摘要 PDF ] [ 全文 PDF ]

摘要：
　　為了不讓風水的複雜而抽象的面向所惑，本文刻意用歷史的觀點對風水的各種想法之起源與演變做抽絲剝繭的工作。發現在複雜的風水理論或是各種錯綜盤結的風水說法之中，其基本想法之中一直都慣有重是祖先崇拜那種「慎終追遠」的精神，遠古的祖先與後代子孫之間則用「氣會聲應」、「同類相動」的想法將祖孫的脈絡給串連起來，而發展出「脈認來龍」，一脈相成的家庭倫理觀念。從臺灣的閩粵移民對生活環境的經理，其重視祖堂的建設、謁組尋根、興建組墳、撰修族譜的行為都與風水的實踐有密切的關係，也可以了解，風水的價值觀不但影響實質環境的營塑，也活生生地流串在宗族倫理脈絡之中。
　　就是因為風水的觀念貫穿自然環境與宗族倫理之間關係，所以祭祀祖先的祖堂自然要重視其與風水的聯繫，當祭祀祖先的空間與子孫的生活空間結合成一體時，人區的合院住宅也同樣的要被風水的論述所涉及。必然造成自然山行山勢與合院的「氣流」營圍有聯繫的關係。具體化這些想法就是正廳神明桌下的「龍神」，「龍神」是自然環境與人造環境的接續點也是臨界點。因此也無怪乎死去祖先的論理位序與活人所居房間的排列位序是完全互相吻合，而其間又能互相連通的關係存在。

關鍵詞：風水、宗族脈絡、生活環境、龍神、合院建築、建築史

劉翠溶、劉士永：

臺灣歷史上的疾病與死亡

頁 89-132 [ 摘要 PDF ] [ 全文 PDF ]

摘要：
　　本文之目的在於檢視臺灣歷史文獻中有關疾病與死亡之記載，以期對相關的問題做個初步探討。在時間範圍上，暫以一九二〇年代為上限，因為該年代是台灣社會史上重要的一個轉變時期。以文獻中蒐集到的敘述性的資料，我們嘗試為十七世紀以來臺灣人遭受的風土性（或限發性，endemic）和流行性（或泛發性，epidemic）疾病提出一幅草圖。以一些二十世紀初期之統計資料，我們嘗試描繪疾病轉型（health transition）前臺灣人的健康情形和主要死因。我們也略微觸及在這幾百年中人們用來對付疾疫的方法，迷信（或宗教）之風俗相對於有效之醫療，強制之社會政策相對於流行病學之措施，都曾發揮過一些作用。這些方面乃至個別的疾病所隱含之社會、文化和歷史涵意，無疑都還需要進一步的研究。

關鍵詞：風土性疾病、流行性疾病、死亡率、疾病轉型

資料介紹

川島真著；鍾淑敏譯：

日本外務省外交史料館館藏臺灣人出國護照相關資料之介紹 (1897-1934)

頁 133-147 [ 全文 PDF ]

王泰升：

臺灣高等法院舊藏法律資料簡介

頁 149-155 [ 全文 PDF ]

學術動態

祝平一：

展望臺灣的科技與醫療史研究-一個代台灣知識社群的分析 [作者未授權]

頁 157-172