摘要：
　　本文探討荷蘭東印度公司統治臺灣時，對原住民部落的整併理念、實施過程與成效。文章在東印度公司的殖民地領地控制脈絡下，進一步以大武郡與打猫社為例，討論荷蘭人如何處理整併後的部落權力結構與村社規模。東印度公司之所以於平原地區實施部落整併，係遷就其宣教活動與行政統治；因此，村社作為殖民地的底層單位，其規模以及村社首長的派任，即成為荷蘭人整併前後的考量。荷蘭人在部落整併的做法上，雖然大多會循原有的部落社會網絡與族人的意願，但整併的成效不一。到了公司統治末期，整併形同蛇尾，甚至傳聞出加入叛離荷蘭人勢力的案例。

關鍵詞：荷蘭東印度公司、部落整併、臺灣原住民

摘要：
　　Maurice Benyowsky’s colourful version of his global adventures during the heady, expansive days of the late-Enlightenment remains still as an historical account, and is perhaps destined for reification at a time of romantic, post-modernist cultural affirmation. Yet this paper argues that within it there lies a virile and possibly dangerous Orientalism, one at least partially based upon a lurid, opportunistic and self-seeking fabrication of his visit to Taiwan (Formosa) in the year 1771. This paper examines the veracity, provenance and historio-graphy of the Benyowsky account of late-eighteenth century Formosa, both as an exercise in one facet of Taiwanese history and as some exploration of the origin and maintenance of European views of the “other” and of the “orient” as they were transforming during the late-Enlightenment period. Furthermore a principal task is to provide an historiographical analysis that illustrates both the initial reasons for the acceptance of Benyowsky’s lurid account as well as the wider contexts of its long life as a seemingly reliable and authentic tale. Questions remain as to the cultural contexts of any general acceptance of otherwise doubtful stories, experiments, claims and “adventures”. Here there is little doubt that the original Memoirs were given greater credence by Benyowsky’s talent in self-fashioning his character and status as those of a reliable gentleman.

關鍵詞： Benyowsky, Historiography, Aborigines, Enlightenment, Orientalism, Clash of Civilizations, Travel literature, Voyages

摘要：
　　本文試圖找出十八世紀末至十九世紀前半之間，導致「臺運」逐漸衰退的結構性因素，透過臺灣與漳泉米價差距的檢討，以及臺灣島內米價所存在的地區性差異，發現十八世紀中葉臺灣米穀移出的價格低廉這一背景，在1830年代中期出現了供需地與價格賤貴背離的現象。米價因素與「臺運」運作的商船、正口航路等種種條件相互作用，導致了「臺運」逐漸發生變化。
　　十八世紀臺灣的米穀價格低廉，民間商人利用臺灣與漳泉之間存在的米價差距，在官方政策允許下從事米穀交易；同時官方也依賴民間商船配載「臺運」官穀，達到遂行公務的目的。「臺運」的流通結構，一方面依附於民間交易的成立，同時也受限於官方所制訂的對渡正口、航路與船舶等種種政策。
　　林爽文事件結束之後的乾隆53、54年（1788、1789）之間，臺灣南部出現了高於漳泉的米價，意味著前往南部鹿耳門一口從事米穀交易難以獲利；但在此同時，北部由於米價較南部低，造成商人利用漁船、小船前往南部以外的中、北部地區經商。雖然嘉慶年間的臺灣南北米價普遍下跌，但是以非商船的名義前往臺灣中、北部從事米穀交易，可以省卻回程的「臺運」配穀，逐漸造成人為的規避「臺運」。道光年間，尤其在1830年代中期，臺灣的南北米價同時高昂，與漳泉的同類米價並沒有太大的價格差異，在獲利減少的情況下，出入私口又可規避「臺運」的負擔，因此前往正口的民間商船減少，導致了依賴民間商船由正口配運的「臺運」這一流通結構逐漸鬆動崩解。這一過程，顯示了十八世紀末至十九世紀上半葉所同樣出現的「臺運」衰退問題，可說是在不同時期的背景下相異因素作用的結果。

關鍵詞：正供、「臺運」、米穀價格差、臺灣米穀移出、流通結構

摘要：
　　不同於其他民商事項在1923年後改依日本民法，日治時期臺灣人家族事項始終「依用舊慣」或「依習慣」，因此有關臺灣人家族法的日本化問題，成為值得探討的問題。有學者認為日治後期有明顯日本化傾向，亦有學者認為日本當局並未致力於臺灣人家族習慣的日本化。
　　本文以總督府法院的覆審、高等法院判例集相關案例為主要資料，重新檢討此一問題。本文認為日治時期臺灣人家族法確實有日本化的傾向。總督府法院在1910年代即透過戶口規則及舊慣立法草案精神，間接引進日本家族法元素；而在進入1930年之後，日本家族法的影響更為顯著。此一日本化趨勢背後的原因，與總督府法院的實務考量有關。除此之外，包括總督府法院在1920年代末期修法運動累積的知識基礎，以及1930年代臺灣戶籍法制的實施及皇民化運動等大環境，也有助於此一趨勢的發展。但此一日本化的趨勢，最後因為日本的戰敗而變成未竟的內地延長。

關鍵詞：臺灣、總督府法院、舊慣、臺灣人家族舊慣、家族法

摘要：
　　本文從美援衛生的定位出發，從書寫取徑與關心課題著手，整理並回顧相關的歷史論述。在成果方面，本文就美援衛生的資料狀況提出初步的觀察與檢討，並以疾病防治與治理邏輯為中心，分析現有研究的興趣與成果。最後呼應臺灣史研究的國際化趨勢，本文用戰後瘧疾防治為例，說明超越國家單位的國際書寫架構在衛生史的論述可能。

關鍵詞：美援、公共衛生、疾病史、健康政策、國際衛生